句のない者には瓜はおあずけという座興に、一座の人々が詠んだ4句が書かれています。芭蕉の句は「ご馳走に初物の真桑瓜が出された、いかにも美味しそうだ。さあ、4つに縦割りにして食べようか、横に輪切りにして食べようか」の意。宴の場らしい、即興の軽い句で、主人への挨拶の気持ちが込められています。また、即興の染筆らしく、前書に1か所、曽良の句に2か所、推敲の跡が伺えます。

↓下記の収蔵品は今回展示予定はありませんが、生前の松尾芭蕉をよく知る人物・杉山杉風が描いた物です。

竹内 栖鳳　富士図
制作年／明治15～35年

この屏風は、棲鳳号の時代（18～38歳）に描かれた。構図には雪舟や探幽などの富士図の影響が見られ、狩野派・土佐派を始めとする諸派、画家では雪舟・応挙・大雅・蕪村など広く研究していた頃の力作と言えます。

大画面に刷毛で山肌を一気に大胆に描き上げ、気迫に満ち富士の雄大な姿を見事に表現。また、富士の描き方には洋画のような表現が、麓の山々や松林、作品全体の雰囲気には大和絵の要素が見られ、古来より繰り返し描かれてきた「富士」という題材に、果敢に挑戦する栖鳳の意欲が感じられる作品です。



市河文書　（重要文化財）
制作年／平安時代末期～戦国時代末期

市河文書は、平安時代末から戦国時代末に至る約400年間にわたって、奥信濃（現在の長野県下高井郡北部）を支配していた豪族市河氏に伝えられた信濃国（長野県）を代表する武家文書です。現存する唯一の木曽義仲自筆花押を伝える《木曽義仲下文》をはじめ、《北条義時消息》や《武田信玄定書》などが含まれており、全国的に見ても貴重な武家文書として高く評価されています。



色絵鳳凰草花文八角鉢　
制作年／江戸時代前期

17世紀後半の肥前国（佐賀県）有田にて柿右衛門様式でつくられた優美な鉢です。濁手と呼ばれる乳白色の素地に、鳳凰文や牡丹文が映えています。主に海外向けの製品として一世を風靡した柿右衛門様式磁器ですが、本間家に伝来したことから、国内の流通を示す貴重な伝世品の一つと位置付けられています。







狩野芳崖（かのう ほうがい）龍虎之図
制作年／幕末～明治時代

狩野芳崖（1828～1888）は、長門国（山口県）長府藩の御用絵師・狩野晴皐の子。本名は幸太郎。弘化3年（1846）江戸に出て狩野雅信（勝川院）に入門し、橋本雅邦とともに同門の二神足と呼ばれました。安政4年（1857）頃から狩野家の古法の法外に出るという意味で芳崖と号したとされています。維新後は陶器や漆器の下絵を描いて生計を立てていましたが、明治15年（1885）にフェノロサと出会い、空間表現や光の捉え方などの画法、西洋絵具を使用することなどの助言を受け、新たな日本画の創造に挑みました。東京美術学校（現在の東京藝術大学）の設立にも尽力しますが、開校前に逝去。近代日本画の父とも称されています。

画題は伝統的な「龍虎」ですが、墨の濃淡や巧みな筆遣いによって、明暗や立体感、龍や虎の迫力が画面に表されています。一方で、龍や虎の体のポーズは、狩野派などの伝統的な型を踏襲して描かれています。



藤原 定家（ふじわらの ていか）消息　十月八日（重要文化財）
制作年／(建暦元年/1211)10月8日